وللعرب في التركيبين السابقين مذهبان : الحجازيون يوجبون نصب المستثنى ، أما بنو تميم فإنهم يرجحون النصب ، ويجيزون الاتباع ، يذكر سيبويه : وأما بنو تميم فيرفعون هذا كله فيجعلون اتباع الظن علمهم « 1 » . ومنه قول جران العود : وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس « 2 » حيث رفع ( اليعافير ) على البدلية من اسم ( ليس ) ( أنيس ) ، وذلك على مذهب بنى تميم ، لكن الحجازيين يوجبون النصب ، على أنه استثناء منقطع . ومنه قول ضرار بن الأزور : عشيّة لا تغنى الرماح مكانها * ولا النبل إلا المشرفىّ المصمّم « 3 »

--> ( 1 ) الكتاب 2 - 323 . ( 2 ) معاني القرآن للفراء 1 - 479 / المقتضب 2 - 319 ، 347 ، 4 - 414 / ابن يعيش 2 - 80 ، 117 / 7 - 21 / شرح ابن الناظم 297 / شذور الذهب 265 / شرح التصريح 1 - 353 / الأشمونى 2 - / 147 . اليعافير : جمع يعفور ، وهو ولد البقرة الوحشية ، العيس : جمع عيساء ، وهي الإبل البيض يخالطها شئ من الشقرة . ( وبلدة ) الواو : واو رب حرف جر شبيه بالزائد مبنى ، لا محل له من الإعراب . بلدة : مبتدأ مرفوع . وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . ( ليس ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . ( بها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل نصب ، خبر ليس مقدم . ( أنيس ) اسم ليس مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وجملة ليس ومعموليها في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( اليعافير ) بدل من أنيس مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( وإلا ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . إلا : حرف استثناء مبنى زائد للتأكيد . ( العيس ) معطوف على اليعافير مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( 3 ) شرح الناظم 297 / الخزانة 2 - 5 مكانها : أي : مكان الحرب المشرفى : السيوف تنسب إلى قرى مشارف المصمم : الماضي . ( عشية ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بما قبله . ( لا ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( تغنى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( الرماح ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( مكانها ) منصوب على الظرفية ، أو على نزع الخافض ، وهو متعلق بتغنى ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة . ( ولا النبل ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى زائد لتأكيد النفي . النبل : معطوف على الرماح مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( المشرفى ) بدل من الرماح مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( المصمم ) صفة للمشرفى مرفوعة ، وعلامة رفعها الضمة .